Waarom zijn wij geschapen?

Waarom zijn wij geschapen? Vraag jezelf dat af, beste dienaar van Allaah. Hebben wij onszelf ooit afgevraagd waarom Allaah ons heeft begunstigd met een tong en twee ogen. Hebben wij ons afgevraagd waarom Allaah Boodschappers naar de mensheid heeft gestuurd, en waarom Hij Zijn Boeken naar hen neergezonden heeft? En waarvoor Hij het wereldse en het Hiernamaals en het Paradijs en het Hellevuur heeft geschapen? Het is tijd, beste broeder en zuster, om even stil te staan en onszelf af te vragen waarom wij op deze wereld rondlopen. Wij denken toch niet dat al hetgeen om ons heen voor niets is geschapen? Allaah (soebhana wa ta’ala) zegt (interpretatie van de betekenis): “En Wij hebben de hemel en de aarde en wat daartussen is, niet voor niks geschapen, dat is het vermoeden van degenen die ongelovig zijn.”

Beste broeder en zuster, wij zijn geschapen voor een verheven doel. Allaah (soebhana wa ta’ala) roept ons velen malen op in de Qor’aan om Zijn schepping te bekijken en stil te staan bij Zijn Tekenen. En ieder met een zuiver verstand, weet dat het niet zo kan zijn dat hij zonder doel is geschapen. Voor dit verheven doel heeft Allaah (soebhana wa ta’ala) dit geweldige heelal geschapen. En ieder van ons en één ieder die gelooft in Allaah, dient te weten waarom Hij hem geschapen heeft. Hoe kan een persoon zeggen in een Schepper te geloven en vervolgens is hij niet bekend met hetgeen de Schepper hem vraagt. Een persoon die zichzelf veelvuldig herinnert aan dit doel, zal in geloof toenemen en zal naar dit verheven doel streven, waardoor hij in staat zal zijn om het goede te verrichten en zich van het slechte te weerhouden.

Alvorens ik ga praten over dit verheven doel, is er een belangrijke zaak, waarover ik wil spreken. En dat is: de persoon die geen kennis heeft gemaakt met Allaah, Hem niet kent, niet bekend is met Zijn Eigenschappen, niet bekend is met Zijn Namen. Het is tijd geworden voor deze persoon om kennis te maken met Allaah. Weet dat Allaah jou en alles om jou heen geschapen heeft. Ik wil graag eenieder aanspreken, vandaar dat ik ook degene die het bestaan van Allaah (soebhana wa ta’ala) ontkent, in het kort kennis willen laten maken met Allaah en natuurlijk met het doel waarvoor wij geschapen zijn.

Er wordt gezegd, beste moslims, dat er een groep atheïsten in India bij imam Hanifa kwamen. Zij redetwistten met hem over de aanwezigheid van de Schepper, en zoals jullie weten behoorde imam Haniefa tot de grote geleerden. Hij sprak met hen af, dat zij na één of twee dagen terug zouden komen. Zij kwamen en zeiden: “Wat heb je ons te zeggen?” Hij, Aboe Haniefa dus, zei: “Ik denk aan een schip dat vol zit met handelswaar en voorzieningen, dat zich vervolgens door de vloedgolven heen slaat, totdat zij bij de haven aankomt en de goederen worden uitgeladen en het schip gaat weer weg, zonder dat er zich in het schip een bestuurder of dragers bevinden.” Toen zeiden zij: “Heb jij hierover moeten nadenken?” Hij zei: “Ja.” Zij zeiden: “Dan heb jij geen verstand, het is toch ondenkbaar dat een schip naar een haven vaart, zonder bestuurder en vervolgens weer weggaat. Dit is toch absoluut ondenkbaar?” Hij zei: “Hoe kan het zo zijn dat jullie dit ondenkbaar vinden, terwijl jullie het wel denkbaar vinden, dat deze hemelen en de zon en de maan en de sterren en de bomen en de dieren en de mensen, allemaal, geen Schepper hebben?” Toen wisten zij, dat deze man, imam Haniefa, hen toegesproken had op basis van het verstand en zij waren niet in staat om hem te beantwoorden.

En er werd tegen een bedoeïen gezegd: “Hoe weet jij dat jouw Heer bestaat.” Hij antwoordde: “De sporen duiden op een voorbijganger, en uitwerpselen (van een kameel) duiden op een kameel, dus een hemel vol met sterren, een aarde rijk aan wegen en een zee rijk aan golven, duidt dit allemaal niet op de Alhorende, de Alziende?” Vertel mij, beste persoon, wie de hemelen en de aarde heeft geschapen? Vertel mij, beste persoon, wie de mens in de beste vorm heeft geschapen? Beste mens, is er een twijfel in het bestaan van Allaah? Nee. Het is een feit dat er een Schepper moet zijn die dit allemaal geschapen heeft. En dat er een grote wijsheid schuilt achter de schepping van de mens:“Of zijn zij uit niets geschapen? Of zijn zij zelf de scheppers?”

Vaak worden degenen die hun verstand gebruiken, in de Qor’aan opgeroepen om de dagelijkse wonderen in de natuur eens goed te bekijken, want deze gelden als duidelijke indicaties van een bewuste kracht die het universum controleert. De schepping is zo ingewikkeld, maar toch zo perfect dat er geen tekortkoming te bespeuren valt, hoe hard je ook je best doet om er één te vinden.

Allaah zegt: “Voorwaar, in de schepping van de hemelen en de aarde, en de afwisseling van de nacht en de dag, en de schepen die over de zee varen met wat de mensen voordeel geeft, en het water wat Allaah uit de hemel neerzendt, waarmee Hij de aarde tot leven brengt na haar dood, en dat Hij daarop allerlei dieren verspreidt, en de besturing van de winden, en de wolken die tussen de hemel en de aarde dienstbaar zijn gemaakt, zijn zeker tekenen voor een volk dat verstandig is.”

Beste dienaar van Allaah, beste mens, nu wij weten dat Allaah (soebhana wa ta’ala) bestaat, moeten wij weten waarom Hij ons geschapen heeft. Wat hetgeen is wat Hij van ons vraagt. Het antwoord hierop vinden wij terug in de Qor’aan, het laatst geopenbaarde hemelse Boek van Allaah (soebhana wa ta’ala). Allaah vertelt hier namelijk het antwoord op onze vraag, waarom zijn wij geschapen? Allaah (soebhana wa ta’ala) geeft ons antwoord. Het antwoord is terug te vinden in de Qor’aan. Wil jij weten waarom jij hier op deze aarde rondloopt? Wil jij weten wat hetgeen is wat Allaah (soebhana wa ta’ala) aan jou vraagt? Open de Qor’aan, daar zul je het antwoord vinden, want Hij zegt namelijk: “En Ik heb de djinn en de mensen slechts geschapen om Mij te aanbidden.” Dit is het verheven doel, waarvoor wij geschapen zijn.

Wij zijn slechts, enkel en alleen, geschapen om Allaah te aanbidden en meer niet. Nu kan iemand zich afvragen wat aanbidding inhoudt. Aanbidding is, zoals sheichoel Islaam ibn Taymiyyah heeft gezegd: “Een alomvattende benaming waaronder alles valt, waaronder als wordt verstaan, waar Allaah van houdt en wat Hem behaagt, aan uiterlijke en innerlijke uitspraken en uiterlijke en innerlijke daden en het zich distantiëren van alles wat anders of er tegenstrijdig aan is.” Dit is aanbidding. Allaah vraagt aan ons dat wij Hem aanbidden en Hem in deze aanbidding geen deelgenoten toekennen en deze aanbidding verrichten op de wijze van Zijn laatste Profeet Mohammed (sallallahoe ‘alaihi wa salam).

Allaah roept alle mensen op om Hem te aanbidden, Hij zegt namelijk: “O mensen, aanbidt jullie Heer…” Hij roept de gehele mensheid op en niet alleen de Arabieren, niet alleen de mensen uit het Midden-Oosten, niet alleen de mensen uit Afrika, niet de mensen uit een bepaald werelddeel, niet een bepaald ras. Nee, Hij roept de gehele mensheid op om de Heer van de hemelen en de aarde te aanbidden, de Qor’aan is namelijk voor de leiding voor de gehele mensheid geopenbaard.

“O mensen, aanbidt Allaah, Hij is namelijk de Enige Die daadwerkelijk het recht heeft om aanbeden te worden.”Dat betekent dat wij niemand smeken, behalve Allaah, niemand vragen, behalve Allaah. Ons vertrouwen stellen alleen op Allaah, wij offeren alleen in de Naam van Allaah. “Zeg, O Mohammed, voorzeker, Mijn gebed en mijn slachting en mijn leven en mijn sterven zijn voor Allaah, de Heer der werelden.” Hij roept iedereen op om afstand te nemen van as-shirk, afgoderij. Shirk is namelijk de grootste zonde die een persoon kan verrichten en het is het tegenovergestelde van tawheed.

Aboe Malik (radiyallaahoe ‘anhoe) heeft verhaalt dat de Profeet (sallallahoe ‘alaihi wa salam) gezegd heeft: “Er wordt tegen een man van de bewoners van het Hellevuur gezegd: “Indien je al hetgeen zich op aarde bevindt, bezit, zou je het dan opgeven om uit het Hellevuur te treden?” Hij zegt: “Ja.” Welk persoon zou nee antwoorden? “Indien je al hetgeen zich op aarde bevindt, bezit, zou je het dan opgeven om uit het Hellevuur te treden?” Hij zegt: “Ja.” Vervolgens zegt Allaah (soebhana wa ta’ala):

“Ik heb jou om een lichtere zaak gevraagd, jij hebt Mij in de rug van Adam beloofd, dat je niets als deelgenoot aan mij zou toekennen, maar toch heb je een deelgenoot aan mij toegekend.”

Allaah (soebhana wa ta’ala) spreekt Zijn Profeet Mohammed (sallallahoe ‘alaihi wa salam) aan en berispt hem en zegt: “En waarlijk, er is aan jou, O Mohammed, en aan degenen voor jou, geopenbaard: “Als jij deelgenoten toekent, dan zullen jouw daden vruchteloos worden en dan zul jij zeker tot de verliezers behoren.”

Ja, beste broeders en beste zusters, ja beste mens, het is niet toegestaan om een deelgenoot aan de Schepper van de hemelen en de aarde toe te kennen. Het is niet toegestaan om een deelgenoot toe te kennen, terwijl Allaah Degene is Die jou geschapen heeft en Die jou dagelijks voorziet en toch zijn er mensen die deelgenoten aan Allaah (soebhana wa ta’ala) toekennen.

En het meest gevaarlijke is dat zij deelgenoten toekennen aan Allaah zonder dat zij denken dat het as-shirk is. Ze aanbidden Profeten, smeken en vragen hen, aanbidden zogenaamde heiligen of gaan naar een waarzegger, helderziende of een tovenaar. Dit terwijl de Profeet (sallallahoe ‘alaihi wa salam) zegt: “Al wie naar een helderziende of waarzegger gaat en vervolgens geloofd in datgene wat hij zegt, hij gelooft waarlijk niet in datgene wat aan Mohammed (sallallahoe ‘alaihi wa salam) is geopenbaard.”

Alle Boodschappers hebben opgeroepen naar de eenheid en de aanbidding van Allaah. Zoals Allaah (soebhana wa ta’ala) ons verteld in soeran An-Naml: “En voorzeker, Wij hebben aan iedere gemeenschap een Boodschapper gezonden, die zei: “Aanbidt Allaah en vermijdt de taaghoet.” Het is de Boodschap van Noeh, Moesa, ‘Iesa, Zakariyya en alle andere Profeten.

De Profeet Mohammed (sallallahoe ‘alaihi wa salam) heeft zelfs dertien jaar lang uitgenodigd naar de eenheid van Allaah, voordat hij (sallallahoe ‘alaihi wa salam) overging op andere zaken. Het is van belang dat wij daarom ook bij het uitnodigen van anderen, beginnen met het belangrijkste en dat is namelijk at-Tawhied.

Toen de Boodschapper van Allaah (sallallahoe ‘alaihi wa salam) Moe’aadh ibn Jabal naar Yemen stuurde, zei hij: “Je zult gaan naar een volk dat behoort tot de mensen van het Boek. Als je bij hen aankomt, nodig hen dan uit naar het getuigen dat er geen god is dan Allaah.” Dit is het allereerste wat de Profeet (sallallahoe ‘alaihi wa salam) hem meegaf en het allereerste waarnaar hij hen dient uit te nodigen. La illaha illallaah, at-Tawhied, dat is het allereerste waar hij, Moe’aadh ibn Jabal, naar moest uitnodigen, dus laat dat ook voor jou, beste broeder en zuster, het allereerste zijn waar jij naar uitnodigt.

En wij zouden ons moeten afvragen of wij ook daadwerkelijk Allaah (soebhana wa ta’ala) aanbidden. Dat recht wat Allaah van ons vraagt, dat wij Hem aanbidden, doen wij dat ook daadwerkelijk? Iemand die zoveel gunsten van Allaah (soebhana wa ta’ala) gekregen heeft, zou toch enigszins dankbaarheid moeten tonen en zich aan Allaah (soebhana wa ta’ala) moeten onderwerpen? Echter is het natuurlijk zo dat de Shaytaan er alles aan zal doen en er alles aan doet om ons af te houden van het aanbidden van Allaah.

Wij moeten het belang van at-Tawhied gaan inzien, beste moslims, alles is namelijk geschapen omwille van at-Tawhied, omwille van Laa illaha illallaah, deze woorden maken onderscheidt tussen een gelovige en een ongelovige. Een gelovige gelooft in Laa illaha illallaah en een ongelovige verloochent Laa illaha illallaah.

Het kan ook zo zijn dat een persoon zegt in Allaah (soebhana wa ta’ala) te geloven. Dat deden de moeshrikoen in de tijd van de Profeet (sallallahoe ‘alaihi wa salam) ook, maar toch aanbaden zij anderen naast Allaah. Dit terwijl zij wisten dat Allaah de ware Schepper is, zoals Allaah (soebhana wa ta’ala) zegt: “En als jij hen, de veelgodenaanbidders, vraagt, wie hen geschapen heeft, dan zullen zij zeker zeggen: “Allaah.”

De betekenis van Laa illaha illallaah is namelijk niet dat er geen God is behalve Allaah, want dit is iets wat de veelgodenaanbidders erkenden, er is geen God dan Allaah, Hij is Degene Die ons geschapen heeft, Die ons voorziet.

Echter, zij hadden moeilijkheid in de aanbidding, want de ware betekenis van Laa illaha illallaah, is dat niets in de aanwezigheid het recht heeft aanbeden te worden, behalve Allaah. En velen hebben er geen moeite mee om toe te geven dat Allaah De Enige Schepper is, maar ze hebben er wel moeite mee om over te gaan tot het aanbidden van Allaah. Het is dus van belang dat wij kennismaken met Laa illaha illallaah, omdat degene die volgens deze woorden leeft, verzekerd is van een veiligheid in het wereldse en in het Hiernamaals. Laa illaha illallaah is de sleutel tot het Paradijs.

De Profeet (sallallahoe ‘alaihi wa salam) heeft gezegd: “Elke dienaar die Laa illaha illallaah zegt en sterft, voorwaar, hij treedt het Paradijs binnen.” Overgeleverd door imam Al-Boekhaarie en imam Moesliem.

Laa illaha illallaah weegt tevens heel zwaar in de weegschaal. Abdoellaah ibn Omar (radiyallaahoe ‘anhoe) heeft verhaalt dat de Profeet (sallallahoe ‘alaihi wa salam) heeft gezegd: “Voorwaar, Noeh zei tegen zijn zoon, bij zijn sterven: “Ik beveel je Laa illaha illallaah te zeggen, voorwaar, als de zeven hemelen en de zeven aarden, aan de ene zijde en Laa illaha illallaah aan de andere zijde zouden zijn, dan zouden Laa illaha illallaah zwaarder wegen. En als de zeven hemelen en de zeven aarden een zwevende cirkel waren, dan had Laa illaha illallaah hen vernietigd.” Deze overlevering is sahieh en is overgeleverd en sahieh verklaard door imam Ahmed.

Anas (radiyallaahoe ‘anhoe) overlevert en hij zegt: “Ik hoorde de Boodschapper van Allaah (sallallahoe ‘alaihi wa salam) zeggen: “Allaah, de Verhevene, zegt: “O zoon van Adam, waarlijk, zolang jij Mij aanroept en op Mij hoopt, dan zal Ik jou vergeven, wat je ook maar hebt gedaan, zonder hiernaar om te kijken. O zoon van Adam, ook al zouden jouw zonden tot aan de hemel reiken, waarna jij Mij om vergeving vraagt, dan zal Ik je vergeven. O zoon van Adam, al zou je tot Mij komen met zoveel zonden dat deze de aarde kunnen vullen en Mij dan treft, zonder dat jij iets aan deelgenoten aan Mij hebt toegekend, dan zal Ik tot jou komen met een gelijke omvang hieraan aan vergeving.”

En luister naar hetgeen wat Allaah (soebhana wa ta’ala) verteld in de reeds genoemde overlevering, die overgeleverd is door At-Thirmidhi. Hij zegt namelijk in deze hadith qoedsie: “O zoon van Adam, al zou je tot Mij komen met zoveel zonden dat deze de aarde kunnen vullen en Mij dan treft…” en dan stelt Hij een voorwaarde “…zonder dat jij iets als  deelgenoot aan Mij hebt toegekend, dan zal Ik tot jou komen met een gelijke omvang hieraan aan vergeving.” At-Tawhied.

Nadat wij weten waarom wij geschapen zijn en enkele gunsten van Laa illaha illallaah hebben besproken, moet het zo zijn, dat wij ook standvastig blijven in ons geloof. Allaah (soebhana wa ta’ala) zegt: “Voorwaar, degenen die zeggen: “Onze Heer is Allaah” en die vervolgens standvastig zijn, er zal geen vrees over hen komen en zij zullen niet treuren.”

Weet dat wanneer jij Laa illaha illallaah gaat naleven en ernaar gaat uitnodigen, dat je rekening moet houden met obstakels en moeilijkheden. Dit hebben zelfs de Profeten moeten ervaren, laat staan wij, de gewone mensen. Zie hoe de Profeet Ibrahiem (‘alaihi salam) werd geworpen in het Vuur en hoe de Profeet Mohammed (sallallahoe ‘alaihi wa salam) werd behandeld en hoe onze metgezellen het te verduren hadden. Dit allemaal vanwege de woorden Laa illaha illallaah.

Door:Aboe Tariq
Uit:de lezing ‘Waarom zijn wij geschapen?’
Bron:Al-Yaqeen.com