Hij is gevraagd te onderzoeken over Islam en zijn impact op Europa

Vraag:
Bespreek de opkomst van islam door het leven en de religieuze ideeën van Muhammad te onderzoeken, evenals de ontwikkeling in de eeuw na zijn dood. Leg de religieuze ideeën van Muhammad uitgebreid uit, plaats hen in hun historische context. Dat wil zeggen, hoe reflecteren deze ideeën het persoonlijke leven van Muhammad, zijn ervaringen en achtergrond, en algemener de omgeving van de 7e eeuwse Arabische maatschappij? Leg dan uit hoe en wanneer Islam zich verspreidde van Arabië naar Europa, de invloed van Islam op het Christelijke westen evenals Arabië en zijn omliggende gebieden aan de orde stellend.

Antwoord:
Alle lofprijzingen komen Allaah toe.   
Ten eerste:
Onze Profeet Muhammad (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) maakte zijn ideeën niet zelf, maar de boodschap die hij bracht kwam van Allaah – het was Openbaring (wahy) welke Allaah aan hem stuurde.

Ten tweede:
Met betrekking tot zijn leven (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem):
Hij was de beste van alle mensen op aarde in termen van afkomst, want hij kwam van het nobelste geslacht. Zelfs zijn vijanden getuigden dat. Vandaar getuigde zijn vijand Abu Sufyaan dat voor de Byzantijnse heerser. De nobelste mensen waren zijn mensen; de nobelste stammen waren zijn stammen; de nobelste van de clans was zijn clan. Zijn volledige naam was Muhammad ibn (zoon van) ‘Abd-Allaah ibn ‘Abd al-Muttalib ibn Haashim ibn ‘Abd Manaaf ibn Qusayy ibn Kilaab ibn Murrah ibn Ka’b ibn Lu’ayy ibn Ghaalib ibn Fahr ibn Maalik ibn al-Nadar ibn Kinaanah ibn Khuzaymah ibn Mudrikah ibn Ilyaas ibn Mudar ibn Nizaar ibn Ma’d ibn ‘Adnaan… ibn ‘Ismaa’eel [Ishmael] ibn Ibraaheem [Abraham] (vrede zij met hen).

Allaah stuurde hem als een Profeet op zijn veertigste, wat de leeftijd is van perfectie. Het eerste teken van Profeetschap dat aan de Boodschapper van Allaah werd gezonden was dromen; hij zag geen droom of het zou waar worden als de dageraad. Men zei dat dat zes maanden duurde. De periode van zijn Profeetschap duurde drieëntwintig jaar. Deze dromen waren een van de zesenveertig delen van Profeetschap. Toen eerde Allaah hem met Profeetschap, en de engel kwam naar hem terwijl hij in de grot van Hira’ was, waar hij graag heen ging om alleen te gaan. De eerste woorden (van de Qur’aan) die aan hem geopenbaard werden waren:
 “Lees voor! In de naam van jouw Heer, Die heeft geschapen.”
[al-‘Alaq 96:1 – interpretatie van de betekenis]

Zijn boodschap kwam in etappes. Allereerst, werd hij aangesteld als een Profeet; ten tweede, waarschuwde hij zijn dichtste bloedverwanten; ten derde, hij waarschuwde zijn mensen; ten vierde, hij waarschuwde de mensen naar wie nooit een waarschuwer was gekomen, namelijk de Arabieren;  ten vijfde; hij waarschuwde al diegenen die zijn boodschap ontvingen, zowel jinns als mensen, tot aan het einde.
Daarna (aanvankelijke openbaring), bracht hij drie jaar door met het in het geheim oproepen van de mensen naar Allaah. Toen werden de volgende woorden aan hem geopenbaard:
 “Verkondig daarom wat bevolen is, en wend je af van de veelgodenaanbidders.”
[al-Hijr 15:94 – interpretatie van de betekenis]
Zie Zaad al-Ma’aad door Ibn al-Qayyim, 1/71

Ten derde:
Met betrekking tot de boodschap waar tot onze Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) mensen opriep, het is toereikend te citeren wat werd gezegd door Abu Sufyaan – die een kaafir (ongelovige) was in die tijd. Heraclius, de heerser van Byzantium, vroeg Abu Sufyaan, “Wat vertelt hij jou? Abu Sufyaan zei: “Hij vertelt ons Allaah alleen te aanbidden, niets met Hem te associëren, en hij verbiedt ons te aanbidden wat onze ouders aanbaden. Hij draagt ons op te bidden, om liefdadigheid te geven, om kuis te zijn, om onze beloften te houden en onze verantwoordelijkheden te vervullen.” Heraclitus commenteerde op de woorden van Abu Sufyaan door te zeggen: “Dit is de beschrijving van een Profeet. Ik wist dat hij zou verschijnen, maar ik dacht niet dat hij van onder jullie zou zijn [de Arabieren]. Als u inderdaad de waarheid spreekt, dan zal hij spoedig de plek innemen waarop mijn voeten staan. Als ik dacht dat ik hem zou kunnen ontmoeten dan zou ik niet aarzelen naar hem toe te gaan, en als ik met hem zou zijn zou ik zijn voeten wassen.”
 (Verteld door al-Bukhaari, 2782; Muslim, 1773).

Ten vierde:
Na de dood van de Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem), werd hij als khaleefah (leider van de Moslim gemeenschap) opgevolgd door Abu Bakr al-Siddeeq, gedurende wiens tijd een aantal belangrijke gebeurtenissen plaatsvonden; het wegwerken van het leger van Usaamah [ naar Syrië]; de oorlogen tegen de afvalligen (ahl al-riddah) degenen die weigerden de zakaah te betalen bevechtend; de groei van Musaylimah de leugenaar [ een valse profeet]; en de voltooiing van de Qur’aan.

Toen kwam ‘Umar ibn al-Khattaab, die een van de vroegste Moslims was, een van de tien van wie de Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) had getuigd dat hij het Paradijs zou binnentreden, een van de Recht Geleide Kaliefen  (al-khulafa’ al-raashideen), een van de aangetrouwden van de Boodschapper van Allaah (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem), een van de grootste geleerden en ascetische onder de Sahaabah (de Metgezellen van de Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem)). Vele veroveringen vonden plaats gedurende deze tijd, inclusief de verovering van Damascus, Jordanië, Irak, Jeruzalem en Egypte. Hij is degene die besliste, in overleg met ‘Ali, dat de geschiedenis gedateerd zou moeten worden vanaf de tijd van de Hijrah (de migratie van de Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) van Makkah naar Madeenah).
Hij werd martelaar in 23 AH door de kaafir Magian moordenaar Abu Lu’lu’ah.

Toen kwam ‘Uthmaan ibn ‘Affaan, die ook een van de tien was van wie de Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) had getuigd dat hij het Paradijs zou binnentreden. Hij werd ook moslim in de vroegste dagen. Hij was ook een van degenen die Abu Bakr al-Siddeeq naar Islam opgeroepen had. Hij migreerde twee keer, eerst naar Ethiopië daarna naar Madeenah. Hij huwde Ruqayyah de dochter van de Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem), toen overleed zij en hij huwde haar zus Umm Kalthoom. Hij heerste twaalf jaar als khaleefah, toen werd hij martelaar in 35 AH op de leeftijd van tachtig.

Toen kwam ‘Ali ibn Abi Taalib, die ook een van de tien was waarvan de Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) had getuigd dat hij het Paradijs zou binnentreden. Hij was de broer van de Boodschapper van Allaah (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) volgens het systeem van het broederschap dat tot stand werd gebracht toen de muhaajiroon (migranten van Makkah) eerst naar Madeenah kwamen, en hij was ook de schoonzoon van de Profeet aangezien hij getrouwd was met zijn dochter Faatimah, de beste van alle vrouwen (moge Allaah tevreden met haar zijn). Hij was ook een van de eerste mensen die Moslim werd, een van de grootste geleerden, dapperste strijders, prominente ascetische en predikanten. Hij was een van degenen die de Qur’aan samenstelden en het toonden aan de Boodschapper van Allaah (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem).

Ten vijfde:
De Profeet, (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) werd geleid door de lessen van de Qur’aan, waarlijk zijn gehele houding was de Qur’aan zoals de Moeder van de Gelovigen ‘Aa’ishah (moge Allaah tevreden met haar zijn) zei. De manier waarop onze Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) in Islam was, was hetzelfde als hij voorheen was geweest, maar Allaah perfectioneerde zijn karakter en maakte het mooier. Toen de eerste openbaring kwam, [ zijn vrouw] Khadeejah (moge Allaah tevreden met haar zijn) zei, zijn eigenschappen opnoemend:
“Nee, bij Allaah, Allaah zou je nooit in de steek laten. Want je onderhoudt de bloedbanden, je helpt de zwakken, je geeft liefdadigheid aan de armen, je eert je gasten en je helpt degenen die in de problemen zitten.”
 (Verteld door al-Bukhaari, 4; Muslim, 160)

Zowel zijn metgezellen als zijn vijanden beschreven hem op een goede manier, zoals hij (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) verdiende, zeggende dat hij prijzenswaardig was, dapper, genadig, welsprekend, aanbad veel, was eerlijk en betrouwbaar, en zo verder.
Dit werd allemaal samengevat in het vers:
“En voorwaar, jij beschikt over een hoogstaand karakter.”
[al-Qalam 68:4 – interpretatie van de betekenis]

Zijn goede karakter en houding hadden een groot effect, aangezien het de reden was dat enkele mushrikeen (polythe:isten) tot Islam kwamen.
Het werd verteld dat Abu Hurayrah zei: “De Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) stuurde cavalerie naar Najd, en ze brachten een man van Banu Haneefah wiens nam Thamaamah ibn Athaal was en bonden hem vast aan een van de pilaren van de moskee. De Profeet (vrede en zegeningen van Allaah zij met hem) kwam naar buiten en zei, ‘Untie Thamaamah.’ Toen ging hij naar de boomgaard met palmbomen dicht bij de moskee en waste zichzelf (verrichte ghusl), toen ging hij de moskee binnen en zei, ‘Ik getuig dat er geen god is dan Allaah en dat Muhammad de Boodschapper van Allaah is.” (Verteld door al-Bukhaari, 4114; Muslim, 1764).

Ten zesde:
Met betrekking tot het bereiken van Europa van Islam, het gebeurde op verschillende manieren, waaronder de volgende:
1- De gebrandheid van de Moslims om de waarheid aan de hele mensheid over te brengen. Andalusië (in Spanje) werd overwonnen door Taariq ibn Ziyaad in 92 AH/711 CE, en de overwinningen in west Europa gingen verder totdat ze zuidoost Frankrijk bereikten in 114 AH.
2 –Mensen komen van Noord Afrika, het Midden Oosten en Zuid Azië om te zoeken naar werk en een betere toekomst.
3 – Westerse brengen mensen van andere landen, zoals de Duitsers de Turken brengen, om in hun land te werken.
4 – De aanwezigheid van Moslim daa’iyahs (oproepers, “missionarissen”) in zulke landen.
5 – De overwinning van de Ottomaanse staat als deel van Europa.
6 – De bekering van enkele inheemse Europeanen naar Islam, die toen Islam begonnen te propageren.
7 –Verdragen tussen Moslims en Europa.
8 – Bekering van Europeanen tot Islam.
9 – Veranderingen in Europese intellect benaderingen.
 10 – Verwerping van de mythen van de kerk welke de openbaring tegenspreken en de aanname van empirische kennis waarvan de stichting werd geleid door de Moslims.  
11 – Deelname van moslim gemeenschappen in de ontwikkeling van research, uitvindingen en bedrijven in Europa, door het gekwalificeerde werk van Moslim professionals, plus de toename van het aantal Moslim gemeenschappen in Europa, wat resulteerde in de toename van het aantal moskeeën, scholen en Islamitische centrums. Dit heeft geleid tot toename van invloed van Moslims, tot in die mate dat de vijanden van Islam zoals de Joden bang zijn. De Israëlische krant “Ha-eretz” zei, in een artikel gepubliceerd in Juni 2001 CE, “Zoals het geval is in West Europa, de grote toename van het aantal Moslims in de Verenigde Staten heeft geleid tot een toename in hun politiek invloed… De toename van het aantal Moslims en hun toenemende politieke bewustzijn, in het bijzonder de Arabische studenten, die het actiefste zijn van de Arabieren op politiek gebied, en de afname van het aantal Joden als gevolg van gemixte huwelijke en hun assimilatie in de Amerikaanse maatschappij, zoal allemaal, in de toekomst, een rol spelen in het veranderen van de balans van macht en de veranderende invloed die deze wedijverende groepen hebben in Washington. Dit is nu iets tastbaars, zoals gezien kan worden in de activiteiten van pro-Arabische lobbies in Congressen.

1.     De toename van het aantal Moslims in Europese landen. Meer dan tien jaar geleden was het aantal Moslims in Europa ongeveer 12 miljoen.
2.     Het verspreiden van moskeeën, Islamitische centrums en scholen.
3.     Het verspreiden van hijaab en Islamitische kledij in de hoofdsteden van Europese landen.
4.     Het houden van Islamitische tentoonstellingen en preken, en de vestiging van bedrijven die zorgen voor halaal geslacht vlees, en de doden begraven op de manier zoals in Islam beschreven wordt.
En Allaah is de Gids naar het rechte pad en de Bron van kracht.

Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
Vertaald uit het Engels door Amal
Moge Allah mij vergeven voor het maken van eventuele vertaalfouten, ameen!