Wat is toegestaan voor een man nadat hij het huwelijkscontract met zijn vrouw heeft gesloten en voordat hij de consummatie van het huwelijk bekend heeft gemaakt?

Ik heb van de antwoorden op deze website begrepen dat er geen beperkingen zijn tussen een man en een vrouw na de nikah, ook al is het huwelijk nog niet geconsumeerd. Ik heb enkele antwoorden op deze vragen op uw website gelezen, maar ik heb geen antwoord kunnen vinden dat mij tevreden stelt over de algemene uitspraak die sommige mensen doen dat men de weg van Profeet Muhammad (sallalahu aleyhi wa salam) moet volgen en dat de man en de vrouw elkaar niet alleen zouden moeten ontmoeten, aangezien hij (sallalalhu aleyhi wa salam) Hadrat Ayehs niet ontmoette totdat hun huwelijk een paar jaar na de nikah geconsumeerd werd. Dus als de Profeet (sallalahu aleyhi wa salam) haar niet alleen ontmoette gedurende de tijd tussen de nikah en de consummatie van het huwelijk, wat is dan de daleel waarop de geleerden hun rechtvaardiging hebben gebaseerd die een man en een vrouw toestaat om elkaar te ontmoeten na de nikah en voor de consummatie van het huwelijk?

Lof is aan Allah.

De man blijft een vreemdeling voor de vrouw en het is niet toegestaan voor hem om naar haar te kijken, haar handen te schudden of om alleen met haar te zijn. Als hij haar wil huwen, dan moet hij haar ten huwelijk vragen – en in dit geval wordt het hem alleen toegestaan om naar haar te kijken; niet om haar hand te schudden of alleen met haar te zijn. Wanneer haar familie toestemming geeft en haar hem ten huwelijk geeft, dan wordt hij haar man en zij wordt zijn vrouw, en het is voor hem toegestaan om alles te doen – kijken, alleen zijn met haar, haar aanraken, haar hand schudden en intiem met haar zijn, omdat Allah zegt (interpretatie van de betekenis):

“En degenen die hun kuisheid bewaken.”

[al-Mu’minoon 23:5] 

Het huwelijk wordt zodra het huwelijkscontract voltrokken is tot stand gebracht, vandaar, wanneer een van de echtgenoten sterft nadat het huwelijkscontract is voltrokken, erft de ander van hem of haar, zelfs wanneer dat is voor de consummatie van het huwelijk.

Dit is het bewijs dat door de geleerden werd geciteerd met betrekking tot deze kwestie.

Maar het is gebruikelijk geworden onder de mensen om het huwelijkscontract gescheiden van de consummatie te verkondigen, niet omdat consummatie haraam is na het huwelijkscontract, maar eerder omdat de omstandigheden van de man hem misschien niet toestaan om zijn vrouw naar het echtelijke huis mee te nemen, dus er is wat bekend staat als “verkondiging van consummatie” of “de huwelijksnacht.” Als dit het geval is, moet de man het huwelijk met zijn vrouw niet consumeren totdat de consummatie verkondigd is, want als hij het huwelijk met haar daarvoor consumeert, kan het voor beiden serieuze problemen opleveren. Hij kan haar scheiden of overlijden, en ze is een maagd die dan haar maagdelijkheid verliest, en ze kan zwanger worden, dus de vrouw stelt zichzelf bloot aan achterdocht en zij en haar familie zullen misschien het onderwerp van oneindig geroddel worden. Zie het antwoord op vraag nummer 52806.

Wat betreft de vrager die zegt dat de Profeet (sallalahu aleyhi wa salam) niet alleen was met ‘Aa’ishah gedurende de periode tussen het huwelijkscontract en de consummatie, dit is slechts gissen. Wie kan daar zeker van zijn? Die periode duurde drie jaar, waargedurende de Profeet (sallalahu aleyhi wa salam) gewoon was om twee maal per dag naar het huis van Abu Bakr te komen, in de morgen en in de avond, zoals wordt bewezen in Saheeh al-Bukhaari (476).

Dus wie kan zeggen dat de Profeet (sallalahu aleyhi wa salam) nooit alleen was met ‘Aa’ishah gedurende die periode?

Maar het kan zijn dat dit waar is, maar dat betekent niet dat dit haraam is, omdat het bewezen is dat het toegestaan is, gebaseerd op bewijs van de Qur’aan, zoals hierboven geciteerd.

En Allah weet het het beste.

Bron: Islam Q&A
Vertaald door: Amal
Moge Allah mij vergeven voor het maken van eventuele vertaalfouten, ameen!