We laten de gezegende maand van Ramadan achter ons, zijn prachtige dagen en zijn heerlijk geurende nachten. We verlaten de maand van de Qur’ an, Taqwa, geduld, jihad, genade, vergiffenis en vrijheid van het hellevuur..

Hebben we de vereisten van Taqwa vervuld en zijn we geslaagd op de Ramadaan school met het diploma van de god-vrezenden?

Hebben we tegen onze zielen gevochten en hen verslagen, of zijn we overvallen door onze gebruiken en blinde navolgingen?

Hebben we onze daden verricht op een manier die aan de voorwaarden voldoet om genade, vergiffenis en bevrijding van het Hellevuur te ontvangen?

Vele vragen en talrijke gedachten komen in het hart van de oprechte moslim, die vraagt en antwoordt met waarheidsgetrouwheid.

Wat hebben we van Ramadan verkregen?

Ramadan is een school van Iman (geloof) en een ‘ stop’ om ‘ je spirituele batterijen op te laden’ – om je voorzieningen voor de rest van het jaar te verkrijgen.

Want wanneer zal men een les leren en op een goede manier veranderen, als dit tijdens Ramadan niet gebeurt?

De nobele maand is een ware school om te veranderen, waarin we onze daden, gewoonten en manieren veranderen zodat ze in overeenstemming komen met de Wet van Allah. {Voorwaar, Allah verandert de (goede) toestand van een volk niet, totdat zij hun eigen toestand veranderen. }. [Ar-Ra`d: 11]

Als je een van degenen bent die van ramadan geprofiteerd hebben, de vereisten van Taqwa vervuld hebt, oprecht de maand hebt gevast, gebeden hebt met waarheidsgetrouwheid en tegen jouw ziel hebt gestreden, danprijs en dank Allah, en vraag Hem om standvastigheid totdat je jouw dood ontmoet.

Wees niet zoals degene die een shirt heeft genaaid en het dan kapot maakt… Heb je degene gezien die een shirt of Thawb (dwz kledingtuk) naaide, en toen hij er naar keek, vond hij het mooi. Toen verwoestte hij het door het zonder reden draad voor draad uit te trekken. Wat zou je over zo iemand zeggen? Of heb je iemand gezien die een fortuin bezit door dag in dag uit te handelen, dan wanneer de nacht komt, gooit hij alles weg wat hij bezit, dirham voor dirham. Wat zouden mensen over zo iemand zeggen?

Dit is de toestand van degene die terugkeert naar het begaan van zonden en het verrichten van kwaad na Ramadan, en hij laat gehoorzaamheid en rechtschapen daden achterwege. Dus nadat hij werd begunstigd met de zegening van gehoorzaamheid en blijdschap door met Allah te communiceren, keerde hij terug naar zijn zonden en slechte daden. Hoe slecht zijn de mensen die Allah alleen in Ramadan kennen!

Mijn besten,

Tekortkomen in je toewijding tot Islam na Ramadan blijkt uit verschillende dingen, waaronder:

1. Mannen verlaten de vijf gebeden in gemeenschap, nadat zij de moskeeen vulden voor de taraweeh gebeden, dus zij gingen naar de Masjid voor de aanbevolen gebeden en ze verlieten de verplichte gebeden.

2. Terugkeren naar entertainment van muziek, verboden films, vrouwen die hun versieringen tonen buiten dat wat daarvan zichtbaar is, mengen tussen verschillende geslachten, etc.

Dit is geen dankbaarheid voor de zegeningen en gunsten, noch is het een teken van acceptatie van daden; het is eerder het tegenovergestelde van gunsten en gebrek aan dankbaarheid.

Dit zijn tekenen dat daden niet geaccepteerd zijn – en we zoeken toevlucht bij Allah hiervoor – degene die oprecht vast, viert de gelegenheid van ‘ Eid, prijst zijn Heer dat Hij hem heeft geholpen om zijn vasten te voltooien, en blijft met de vrees dat Allah zijn vasten misschien niet accepteert, net zoals de vroege moslims deden en voortdurend voor acceptatie van hun daden in Ramadan vroegen, tot zelfs zes maanden erna.

Onder de tekenen dat de daden geaccepteerd zijn, is dat hij of zij zichzelf verbeterd heeft in gehoorzaamheid aan Allah, En (gedenkt) toen jullie Heer bekend maakte: "Als jullie dankbaar zijn, dan zullen Wij zeker jullie (genietingen) vermeerderen.…}. [Ibrahim: 7]  meer goede dingendoet, met meer geloof en rechtschapen daden. Dus als de dienaar oprecht dankbaar is aan zijn heer, zul je zien dat hij geleid wordt naar meer gehoorzaamheid en afstand neemt van zondes. Dankbaarheid is het verlaten van zondes, zoals de vroege moslims zeiden.

{En aanbid jouw Heer totdat het zekere (de dood) tot jou komt. }.[Al-Hijr: 99]

De moslim moet voortdurend in de staat zijn van gehoorzaamheid aan Allah, sterk op Zijn Shari’ ah, standvastig in Zijn Deen, zodat hij niet van degenen is die Allah alleen gedurende een maand of op een plek aanbidden. Integendeel, de gelovige weet dat de Heer van Ramadaan ook de Heer van alle tijden en plekken is, dus hij is standvastig op de Shari’ ah van Allah totdat hij Hem ontmoet terwijl Hij tevreden met hem is. Allah Ta’ ala zei {Zeg: "Ik ben slechts een mens zoals u. Het is mij geopenbaard dat uw God slechts één God is; weest derhalve oprecht jegens Hem en vraagt vergiffenis van Hem." En wee de afgodendienaren. }.[Fussilat: 6] En de Profeet sallalahu alayhi wa salam zei, zeg, “Ik geloof in Allah,’  wees dan standvastig.”  (Sahih Muslim)

Wanneer het vasten in Ramadan voorbij is, dan blijft er vrijwillig vasten over, zoals het vasten van zes dagen van Shawwal, op maandagen en donderdagen, de drie dagen in het midden van de maand, de dagen van ‘ Ashura en ‘Arafat en anderen.

Als het in gebed staan gedurende de nacht in Ramadan voorbij is, dan blijven er door het gehele jaar vrijwillige nachtgebeden over. {Gedurende de nacht sliepen zij weinig. }. [Adh-Dhariyat: 17]

Wanneer de liefdadigheid in Ramadan en Zakat ul-Fitr zijn geëindigd dan is er de verplichte Zakat, en er zijn ook vele andere open deuren naar liefdadigheid, vrijwillige daden en Jihad.

Het lezen van de Qur’ an en er over nadenken is niet alleen voor Ramadan, integendeel, het is voor altijd.

Rechtschapen daden zijn voor alle tijden en plekken – dus streef ernaar – O mijn broeders en zusters – en pas op voor luiheid. En herinner dat het ons niet toegestaan is om de verplichte daden te verlaten of ze uit te stellen, zoals de vijf dagelijkse gebeden op tijd verrichten en in gemeenschap etc.

En verval niet in verboden daden, zoals verboden uitspraken, eten en drinken, of door te kijken of te luisteren naar dat wat verboden is.

Wees standvastig en oprecht op de Deen van Allah in alle tijden, want je weet niet wanneer je de Engel des Doods zult ontmoeten. Pas er voor op dat hij jou wegneemt terwijl je in een staat van zonde verkeert. “ O Allah, Die de harten omkeert, houdt onze harten standvastig op Uw Deen.”

Ik vraag Allah om van ons en van jou het vasten, onze gebeden en andere rechtschapen daden te accepteren, dat onze toestand na Ramadan beter is, dat de staat van de Ummah verbetert, dat er eer aan ons wordt gegeven en dat we ons tot onze Heer keren.. Amen.

islaam.com
Vertaald uit het Engels door Amal
Moge Allah mij vergeven voor het maken van eventuele vertaalfouten, ameen